Lei santoun

Manlèu de la cansoun de D. Daumas

Prendrai uno coufo amé de moufo

Dins lou bouas l’emplirai.

Proche la chaminèio, sus la taulo vièio

La moufo estalarai ;

…

Mei santoun poulit, tout acoulouri

Lei deveiharai

D’un souam d’uno annado, sus la moufo aplanado

A cha-un lei metrai.

Li aura lou Bartoumiéu, l’avugle emé soun fiéu,

S’un pount lei quiharai ;

Lou pastre et soun fedan, lou gros capelan

Que suso coumo un ai,

Lou tambourinaire emai l’amoulaire

Qu’amolo tant e mai,

Lou cònsou, lou bóumian, lou moulinié tout blanc

Noun leis óublidarai.

…

Mancara que lou ravi, mi tancarai aqui…

E badarai !

Les santons 

Extrait de la chanson de D. Daumas

Je prendrai un panier et de mousse

Dans le bois je le remplirai.

Près de la cheminée, sur la vieille table

La mousse je l’étalerai ;

…

Mes jolis santons, tout colorés

Je les réveillerai

Du sommeil d’une année, sus la mousse aplanie

Un à un je les installerai.

Il y aura Barthélemy, l’aveugle et son fils,

Sur un pont je les poserai ;

Le berger et son troupeau, le gros curé

Qui transpire comme un âne,

Le tambourinaire et aussi le rémouleur

Qui aiguise tant et plus,

Le maire, le bohémien, le meunier tout blanc

Je ne les oublierai pas.

…

Il ne manquera que le ravi, je me planterai là…

Et j’admirerai !

Bravis amigo e ami

Poudès encaro vous marca pèr aquelo serado

Reservacioun de faire.

Amista felibrenco

Lou Cabiscòu de la Targo

 Santo Barbo

Lou 4 desèmbre, jour de la Santo Barbo, marco la debuto dóu tèms calendau que va se perlounga enjusqu’au dous de fébrié pèr la Candelouso.

         Oublidès pas de Metre à greia dins 3 sietoun de blad o bèn de lentiho.

       Mai qu èro Santo Barbo ?

         Au siècle tresen à Smirne la fiho de Dioscore uno chato bello e vierge voulié deveni crestiano, soun paire, pèr l’en empacha, la faguè embarra dins uno tourre mounte li avié que dous estro. Mai Barbo capitave à se faire bateja quand même. Quouro soun paire apren acò s’enmalicio coume un fòu e fa coundana sa fiho au cremadou. Mai quouro lou bourrèu vau bouta lou fue, lou cremadou pren pas.

         Alors Dioscore aganto uno destrau e tranco la tèsto de sa fiho, mai èu es quatecant foudreja.

         Es pèr acò que Santo barbo es la patrouno d’aquéli que mestrejon lou fue li poumpié e li artihié.

          Le 4 décembre, jour de la Sainte Barbe marque le début du temps calendal qui va se prolonger jusqu’au 2 février pour la Chandeleur.

         N’oubliez pas de mettre à germer dans 3 siétons du blé ou des lentilles.

         Mais qui était Sainte Barbe ?

         Au treizième siècle à Smyrne la fille de Dioscore particulièrement belle voulait devenir Chrétienne, son père pour l’en empêcher, la fit enfermer dans une tour qui n’avait que deux fenêtres. Cependant Barbe réussit à se faire baptiser malgré tout. Lorsque son père apprend cela il entre dans une colère terrible et fait condamner sa fille au bûcher. Mais quand le bourreau veut mettre le feu celui ci ne prend pas.

         Alors Dioscore attrape une hache et tranche la tête de sa fille, mais il est aussitôt foudroyé.

         C’est pour cela que Sainte Barbe est devenue la patronne des professionnels du feu les pompiers et les artilleurs.

Fuguè un bèu autuno… pèr li berigoulo !

 N’i a agu forço… de reservo soun esta facho e noumbrouso li recèto coumplido. Que chale !

 N’i aviè encaro à la debuto de l’annado…

 N’en vaqui quàuquis un !

Ce fut un bel automne… pour les champignons !

 Il y en a eu beaucoup… des réserves ont été faites et de nombreuses recettes réalisées. Quel régal ! Il y en avait encore au début de l’année…

 En voici quelques uns

Connaissez-vous le sorbier ?

Es un aubre óuriginàri  dóu bacin mieterran.

Si fru, blet, servon à faire confiture, sourbet, aigo-ardènt…..

Soun bos dur es utilisa pèr la menusarié, l’ebenistarié, la lahutarié, l’esculturo e pèr la fabricacioun de manche d’óutis e autre óujet, en bos, rabot, règlo, …. Tambèn si fasié d’engrenage pèr li moulin.

C’est un arbre originaire du bassin méditerranéen, ses fruits, blets, servent à faire confiture, sorbet, eau de vie……

Son bois dur est utilisé en menuiserie, ébénisterie, lutherie, sculpture pour la fabrication de manches d’outils et autres objets en bois, rabot, règle, ….. on faisait aussi des engrenages pour les moulins.

 (Provençal Rhodanien)

Prouvènço es uno crousado de camin. Despièi que Marto fielo lou flume Rose ié porto li barrulaire davalant de l'uba. Li gènt dis Aup e di Ceveno ié soun endraia d'adaut de si mountagno long di valèio de Durènço, d'Ubaio, de Blèuno, de Vardoun, de Var e de Gardoun...

Li gènt de mar ié fan babau long di coustiero d'Itàli e d'Espagno, o travessant la Mieterrano vengu de Corso, de Naplo o d'Africo maugrabino. L'antico "Via Domitia" la travesso touto, que vai de Roumo jusco ou pounènt d'Europe.

E Marsiho, port e porto  dÓu Levant foundado pèr de Grè, duberto sus lou mounde, toustèms a atriva e recata aquéli que l'an facho : Ligour, Fenician, Rouman, Galés, Burgonde e Visigot, Francés, Piemountés e Italian, Corse, Catalan e Espagnòu, Armenian, Maugrabin, Pèd-Negre, Coumourian....

La Provence est un carrefour. Depuis toujours le fleuve du Rhône y apporte les voyageurs descendant du Nord. Les chemins empruntant les vallées de la Durance, de l''Ubaye, de la Bléone, du Verdon, du Var et du Gardon y conduisent du haut de leurs montagnes les gens des Alpes et des Cévennes.

Les marins y font escale en longeant les côtes d'Italie et d'Espagne ou en traversant la Méditerranée, venus de Corse, de Naples ou du Maghreb. L'antique "Via Domitia" la traverse entièrement, qui va de Rome jusqu'à l'Ouest de l'Europe.

Et Marseille, port et porte de l'orient fondée par les Grecs, ouverte sur le monde, de tout temps a attiré et abrité ceux qui l'ont faite : Ligures, Phéniciens, Romains, Gaulois, Burgondes et Wisigoths, Français, Piémontais et Italiens, Corses, Catalans et Espagnols, Arméniens, Maghrébins, Pieds-noirs, Comoriens.....

(Source : Parle-moi Provençal - Assimil langues régionales)

 Fin

 (Provençal Rhodanien)

Uno legèndo conto que, dóu tèms que lou Bon Diéu bastissié lou mounde, un bèu jour en aguènt quàsi acaba, ié restavo un pau de soulèu, un pau de cèu blu, un pau de mountagno, un pau de mar, un pau de palun, un pau de roucas, un pau de planuro, un pau de colo, un pau de fre, unpau de caud, un pau de vènt, .... N'a fa Prouvènço en disènt "acò sara moun paradis"....

Ansin de Prouvençau, n'i'a de ribo de mar e di gràndi mountagno gavato, di lono de Camargo e di garrigo secarouso, de Rose e di raro d'Itàli, di grò ssi vilo dóu miejour e di vilajoun quiha dins de rode esvarta.

 (carte de la Provence de 1605)

Des Provençaux venus de partout

Une légende raconte qu'à l'époque où Dieu bâtissait le monde, ayant un beau jour presque terminé, il vit qu'il lui restait un peu de soleil, un peu de ciel bleu, un peu de montagne, un peu de mer, un peu de marais, un peu de rocher, un peu de plaine, un peu de colline, un peu de froid, un peu de chaleur, un peu de vent.... Il en fit la Provence en disant "ce sera mon paradis"...

Ainsi il y a des Provençaux du bord de mer et des hautes montagnes alpines, des lagunes de Camargue et des garrigues desséchées, du Rhône et des frontières d'Italie, des grandes villes méridionales et des villages perchés dans des zones isolées.

 (Source : Parle-moi Provençal - Assimil langues régionales)

 (carte de la Provence aujourd'hui)

Pas de cours de Provençal les mercredis 17 et 24 octobre 2018 : les professeurs sont absents !!!!.....

Pouemenet pèr lei pichoun… mai tambèn pèr lei grand !

Roundèu d’autouno  - Pauleto Rouvier « Enfantoulige »

A la roundo di fueio

Lou vènt fòu a jouga.

A la roundo di fueio

Forço bèn a canta.

A la roundo di fueio

Lis aucèu an parti.

A la roundo di fueio,

Li bèu jour soun fini.

Dansas ! dansas ! li fueio,

Tant qu’avès de coulour.

Dansas ! dansas ! li fueio,

Revendran li bèu jour.

Petit poème pour les petits… mais aussi pour les grands !

Rondeau d’automne  - Paulette Rouvier « Enfantillage »

A la ronde des feuilles

Le vent fou a joué,

A la ronde des feuilles

Il a très bien chanté.

A la ronde des feuilles

Les oiseaux sont partis.

A la ronde des feuilles,

Les beaux jours sont finis.

Dansez ! dansez les feuilles,

Tant que vous avez des couleurs.

Dansez ! dansez les feuilles,

Les beaux jours reviendront.

Quicho clau

Lou  Dimècre 27 lou fougau èro clafi de mounde.

Lou cous de prouvençau fasié soun quicho clau.

Tóuti lis escoulan s’èron acampa pèr se saluda avans  li vacanço d’estiéu.

Valerìo èro demié nautre pèr nous faire canta. Tambèn lis afouga de cant èron vengu.

Mai la sesiho de travai a esta acourchido pèr faire rasso au got de l’amista e à la tastadisso de bachiquello que chascun avié pourta.

Aquelo sesiho temounio dóu plasé qu’aven à se retrouba, tóuti li dimècre, dins un envirounamen estudious mai subre tout siau, pèr faire viéure nosto lengo.

 A l’an que vèn  E se noun sian pas mai, que noun fuguen pas mens !

Le mercredi 27, le fougau était plein de monde.

Le cours de Provençal faisait sa dernière séance.

Tous les élèves s’étaient réunis pour se saluer avant les vacances d’été.

Valérie était parmi nous pour nous faire chanter, aussi les amateurs de chant étaient venus.

Mais la séance de travail a été écourtée pour faire place au verre de l’amitié et à la dégustation des amuse-bouches que chacun avait apportés.

Cette réunion témoigne du plaisir que nous avons à nous retrouver, tous les mercredis, dans une ambiance studieuse et surtout détendue, pour faire vivre notre langue.

A l’an prochain. Et que si nous ne sommes pas plus, nous ne soyons pas moins.

Charadisso sus lou cade, aubre de Prouvenço

 Conférence sur le cade, arbre de Provence 

Dissate lou 26 de Mai sian ana s’espaceja dins la colo, aven escouta uno charadisso douna pèr moussu Jourda e vist un four de cade… noun ! pas aquéu mounte se fa couire la cado, especialita toulounenco, mai un four de cade vo enguentiero mounte se fasié l’òli de cade, óutenu à parti de brusqueto de racino de cade (qu’es forço oulious), caufado dins uno fàbi fins qu’à 200/220° en fasènt susa lou bos. Aquelo òli servié pèr sougna li malautié de chivau e de moutoun e en farmacio umano pèr lou tratamen de malautié de la pèu. Uno charadisso forço interessanto. Pèr acaba aven begu l’aperitiéu e fa un rejauchoun. Uno journado tras-qu’agradivo !

Samedi 26 Mai nous sommes allés nous promener dans la colline, nous avons écouté une conférence donnée par monsieur Jourda et vu un four à cade… non ! pas celui où l’on fait cuire la cade, spécialité toulonnaise, mais un four à cade ou « enguentiero » où se faisait l’huile de cade, obtenue à partir de buchettes de racine de cade (qui est très huileux), chauffées dans une jarre jusqu’à 200/220° en faisant suer le bois. Cette huile servait pour soigner les maladies des chevaux et les moutons et en pharmacie humaine pour le traitement des maladies de la peau. Une conférence très intéressante. Pour terminer nous avons bu l’apéritif et fait un piquenique. Une journée très agréable !

Foto : lou four, la fàbi, lis esplico

Photo : le four, la cuve, les explications

Merci à Josette et Henriette pur leurs superbes photos (http://mame83.canalblog.com)

Lei Roucas dóu Bàrri veulent faire retentir la langue provençale dans leur village.

Le premier café provençal Chez Baou nous a satisfaits même si nous n’étions pas très nombreux.

Nous avons décidé de persévérer le mercredi 30 mai

Nous nous retrouverons à 18 h Chez Dany

Nous invitons toutes les personnes intéressées à se joindre à nous.

Pèr la lengo prouvençalo, longo mai !

Abbé Spariat Seguido

            Lou 20 abriéu, li a mai de cinquanto persouno que soun vengudo  à la Galerie pèr ausi la counferènci sus la vido de l’abat Spariat.

            La fouaço gens qu’an pas pouscu la segui amor que la salo de la Galerie èro trop pichouno.

 Pèire AUMERAN a lou gentun de nous prepausa uno secoundo charradisso.

Aquelo d’eici se debanara lou divendre 18 de mai à 18 h Salo Graziani.

Gramaci Peire.

Abbé Spariat suite

            Le 20 avril, plus de cinquante personnes se sont présentées à l’Atelier pour écouter la conférence sur la vie de l’Abbé Spariat.

             La salle de l’Atelier étant trop petite de nombreuses personnes n’ont pas pu la suivre.

 Pierre AUMERAN a la gentillesse de nous proposer une seconde version

 Le vendredi 18 mai à 18 h salle Graziani.

Merci Pierre.

Une bonne nouvelle !! Valérie, viendra animer un atelier chant une fois par mois au cours de Provençal.

Première "édition" le mercredi 23 mai à 18 h 30.

Une belle et intéressante exposition

sur les œuvres et les écrits de l'Abbé Léon Spariat,

Majoral du Félibrige, Poète, Écrivain, Curé de Pierrefeu-du-Var

Manifestation qui a pu se dérouler grâce à la ténacité d'Albin et ses collègues du cours de Provençal 

 qui, pendant une année, ont cherché des témoignages, des documents, travaillé  pour préparer ces conférences et causeries.

Un aperçu de la salle bien "remplie", qui "déborde" sur le trottoir !!!

Les ouvrages exposés dans les vitrines

La finesse des broderies du vêtement sacerdotal de l'Abbé

Sans oublier la participation de Monsieur Pierre Aumeran,

du Capoulié du Félibrige Monsieur Jacques Mouttet

ainsi que Guy Revest.

Que nous remercions pour leurs interventions

Lei Roucas dóu bàrri  veulent faire retentir la langue provençale dans leur village.

Quoi de mieux pour cela que de se retrouver au café !!!

Le mercredi 25 avril les participants au cours de provençal se réuniront

Chez Baou à 18 h

Ils invitent toutes les personnes intéressées à se joindre à eux.

Pèr la lengo prouvençalo, longo mai !

Vendredi 20 et samedi 21 avril exposition sur les œuvres et les écrits de l'Abbé Léon Spariat, Majoral du Félibrige, Poète, Écrivain, Curé de Pierrefeu-du-Var

Conférences et causeries à la "Galerie" (en face le Dixmude)

Vendredi à 17 h 30 "La vie de l'Abbé Léon Spariat" par Pierre Aumeran, avec la participation du Capoulié du Félibrige Jacques Mouttet.

19 h collation.

 Samedi à 16 h présentation de l’œuvre de l'Abbé Spariat par

Guy Revest, Félibrige.

 (Exceptionnellement pas de boutis pour le groupe du vendredi :

le Fougau sera fermé, nous nous retrouverons directement

à "La Galerie" dès 15 h)

Nous espérons que vous serez nombreux à participer à la Convention du Forum d’Oc qui se tiendra à Saint Maximin (Var) le Samedi 14 Avril 2018 à partir de 13 h 30.

La charte du Parc Naturel de la Sainte Baume récemment créé comporte un important ensemble de mesures en faveur de notre langue. Le territoire des Parcs Naturels concerne le cinquième de la population de la région et près du tiers de sa superficie.

La Convention du Forum est l’occasion de nous faire entendre des élus et des responsables administratifs de ces espaces pour une prise en compte plus vigoureuse de la langue régionale dans les territoires concernés. Nous comptons sur votre présence et vous demandons de faire circuler largement cette invitation autour de vous.